這位高僧就是著名的金碧峰禪師。 他因為多次護國有功，而得到皇帝的賞賜，當中的最珍愛的是一個紫金缽。 金碧峰禪師入定後久久於定中不出，他世壽將盡，閻王派小鬼到陽間抓他，但小鬼見不到於定中的禪師。 後來得知禪師對紫金缽的鍾愛，便推動缽，金碧峰禪師發覺他的缽動了，心念一動，出定後禪師被小鬼抓住。 禪師心知因對紫金缽之執愛所累，決心摔破缽後重新入定了，進入無住涅槃的境界，留下了著名的「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰」的偈語。 人的貪念、執著，是修行上的障礙，功夫如金碧峰禪師亦對外物有所執念，我們生於末法時代的佛弟子，面對著各種生活壓力及誘惑，不免生起各種執念及情緒，身心被未能得自在。 寶金禪師（1308—1372），元代臨濟宗僧。
首先需了解私密處搔癢的原因，並根據不同病因用藥或調整生活習慣；若外陰部僅有輕微乾癢，可依照以下4點調整生活習慣，保養私密處： 洗澡時，使用溫水沖洗陰部，並且不過度搓洗，以免傷害脆弱的皮膚組織。
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我們經常聽到這樣一句話：「夫妻有緣，無緣不聚；兒女是債，無債不聚」。 至於「緣」，我們並不難理解，因為人與人之間，尤其是戀人與他的夫妻之間，從相識，到相知，再到相愛、相愛。 ，最後走到一起，相守一生，不得不說是非常難得的緣分。 然而，很多人無法接受孩子是債務這一事實。 即使表面上接受了，心理上也未必真正接受。 那麼它說了什麼？ 從佛教的角度來看，佛陀告訴我們「一切皆因緣」。 佛教思想認為，世間一切事物都是因緣結合而成的，沒有「無因」的「果」。 這意味著在它發生之前，必須有一個預定的「原因」。 也許你這一生很難理解佛陀的理論。 一旦你認同了佛陀的六道輪迴的思想，你就不會再懷疑「因果報應」的理論了。 佛家云：「欲知前世因，今生所受之人；欲知前世因，今生所受之人。
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离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。 震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。 兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。 巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。 干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。 坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。 艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
